همانطور که يکي از اعضاي خانواده و يا فاميل مشکل اقتصادي پيدا مي کند و بقيه اعضا به دنبال حل مشکل او مي روند، در خانواده بزرگ مسلمين خيلي از مشکلات و مسائل اقتصادي جامعه اسلامي با وحدت در تصميم گيري و اجرا توسط مردم قابل حل و پيشرفت است. در اين مقاله به نکاتي درباره سبک زندگي اقتصادي مسلمانان پرداخته مي شود:

اقتصاد مقاومتي، طرحي براي قوي شدن مستضعفين جهان در زمينه اقتصاد

رماني که آخرين منجي ظهور مي کند، مستضعفين براي اينکه وارث زمين شوند خود را قبل و بعد از ظهور قوي مي کنند. زيرا معني ندارد که مستضعفين جامعه فقط با قدرت امام خود قوي شوند و از خود عرضه خاصي نشان ندهند. در اين مرحله مستضعفين قبل از ظهور در زمينه هاي اقتصادي، فرهنگي، روحي و فکري رشد کرده اند. اقتصاد مقاومتي همان طرحي است که مي خواهد مستضعفين را در زمينه اقتصادي قوي و مقاوم در برابر فشارها کند.

اقتصاد مقاومتي يعني اقتصاد مردمي

اگر در جامعه اي بخواهد اقتصاد مقاومتي شکل بگيرد، بايد اقتصاد از تصدي گري دولت به سمت مردمي شدن حرکت کند. با مردمي شدن اقتصاد زمينه فسادهاي اقتصادي نيز کم مي شود. در واقع مردمي شدن اقتصاد خود ساختاري ايجاد مي کند که که زمينه فساد را در اقتصاد کم مي کند. زماني که مردم از نظر اقتصادي قوي شدند، خود به خود قسمتي از استضعاف آن ها از بين مي رود.

اتحاد دولت و ملت

طبق نظر امام خميني(ره) ضعف دولت هاي اسلامي اين است که خود را از ملت جدا مي کنند و در اقتصاد نمي توانند از پشتوانه مردمي به خوبي استفاده نکنند. مثلا اگر دولت بگويد به مردم که دلارهاي خود را بفروشيد اين موجب همکاري مردمي موجب بيرون آمدن دولت از معضل گراني ارز مي شود. واضح است که ميزان همکاري مردم با دولت با ميزان شفافيت و صداقت دولت ارتباط مشتقيمي دارد. امام خميني مي فرمايند همانطور که مردم در جنگ به کمک آمدند و جنگ اداره شد، بايد مردم را در اقتصاد و فرهنگ مشارکت دهيد تا پيروز اين ميدان ها باشيد. به عنوان مثال کشف 45 درصد فسادهاي اقتصادي در جهان، توسط مردم انجام مي شود ولي در ايران اين موضوع بيشتر به دستگاه هاي نظارتي سپرده شده است. در خاطرات يکي از وزرا از امام خميني پس از سوال درباره اقتصاد دولتي يا اقتصاد مردمي از امام، ايشان فرمودند که صنعت، کشاورزي، مسکن و تجارت، همه امورش را به دست مردم بدهيد و دولت فقط نظارت، قانون گذاري، هدايت و کنترل کند. سپس امام فرمودند که زندگي مردم را به دست کارمندها ندهيد.

جهاد با مال

در قرآن علاوه بر جهاد با جان به جهاد با مال هم اشاره شده است. ولي آن چه بين ما مرسوم است همان جهاد با جان است. هيچ کس نمي گويد مجروحين، ايثارگران و  جانبازان جهاد با مال کجا هستند؟ ((جَاهَدُواْ بِأَمْوَلِهِمْ وَ أَنفُسِهِم‏؛ توبه/88)) در اين آيه قرآني جهاد با مال مقدم بر جهاد با جان معرفي شده است. اين جهاد با مال بايد در رسانه هه، مساجد، هيئت هاي مذهبي برنامه ريزي و به توليد و اشتغال بينجامد.

بيشتر از نيازت پول در بياور!

در بين ما مسلمانان، خوبي اينگونه معنا مي شود که شخصي متواضع، مهربان و بي آزار باشد و بس. اين تعريف باعث فاصله گرفتن انسان هاي با هوش و با عرضه از دين مي شود و جنبش و تکاپو از ميان مومنين رنگ مي بازد. يک تلقي غلط ديگر اين است که وارد عرصه هايي نشوي که به گناه بيفتي. اين تلقي از سبک زندگي به اينجا مي انجامد که زندگي مومن يک زندگي منفعلانه و همراه با رکود است. واقعيت اين است که امتحان در زندگي هميشه هست و با ورود ما به انواع کارخير اين امتحان شکلش تغيير مي کند. پيامبر(ص) جواني را که حرفه اي بلد نبود فرمودند (از چشمم افتاد)). چرا مسلمانان مانند حضرت علي (ع) که چاه حفر و باغاتي را ايجاد مي کردند وارد موضوع کارآفريني نمي شوند؟ روايتي از اهل بيت مي فرمايد:((خيري نيست در کسي که دوست ندارد مال حلال جمع کند.)) علت اين تاکيد به جمع مال حلال براي اين است که سرمايه در دست مومنين صرف شغل هاي کاذب، اسراف، تجمل گرايي و… نمي شود.

خريد مردمي و تشکيلاتي

مردم مي توانند براي خريد خود برنامه ريزي داشته باشند. اگر همه با هم از کارخانه اي که محصول با کيفيت توليد مي کند خريد کنيم، هم قاچاق و واردات بي رويه زمين مي خورد و هم موجب اشتغاايي و توسعه آن کارخانه داخلي مي شود. نبايد کارخانه هايي که مي دانيم سود حاصل از خريد ما به دست کشورهاي استعمارگر مي افتد با پول ما ارتزاق کند. اين موضوعات با وحدت مردمي در خريد راه درست خود را خواهد پيمود.

مسجد، مرکز تصميم گيري درباره همه امور

امام خميني درباره گستره فعاليت مسجد مي فرمايند:((مسجد بايد مرکز تصميم گيري درباره همه امور باشد.)) اين جمله امام فقط ميتواند يک معنا داشته باشد که در همه زمينه هاي اقتصادي، سياسي، مذهبي، فرهنگي و اجتماعي و… مسلمانان، مسجد بايد مرکز تصميم گيري باشد. اين تفکر امام با آن چه در بين عده اي از مسلمانان به عنوان فرهنگ رفتاري در مساجد عادت شده است، فاصله زيادي دارد. جمع مومنين با هم مي توانند فعاليت هاي اقتصادي بزرگي را در مسير تعالي اقتصادي جامعه برنامه ريزي کنند.

نظر شما درباره سبک زندگي اقتصادي مسلمانان چيست؟ نظزات خود را با ماد رميان بگذاريد.

اقتباس از::سخنراني استاد پناهيان

زيست؛ بازار زندگي ايراني…

اقبال زياد کودکان به موبايل و تبلت در ايران افزايش چشمگيري داشته است. اين موضوع علت هاي زيادي دارد از جمله: استفاده زياد والدين از وسايل تکنولوژي در جلوي ديد کودکان، عدم برنامه ريزي والدين براي بازي و تحرک کودکان خود و صرف نکردن وقت لازم براي او، تفکر نادرست والدين در زودتر آشنا کردن کودک با تکنولوژي براي افزايش هوش يا عقده اي نشدن او و… . در اين مقاله به اثرات نامطلوب استفاده زودهنگام کودک از تبلت يا موبايل، زمان مناسب شروع استفاده، چگونگي مديريت والدين، چگونگي انتخاب تبلت مناسب براي کودک پرداخته مي شود.

اثرات نامطلوب تبلت بر کودکان

آنچه مهم است اثرات نامناسب موبايل يا تبلت بر جسم، روح و ذهن کودک است. بي تحرکي، کاهش ارتباطات اجتماعي، کاهش قدرت روحي و اراده، زودرنجي و کاهش اعتماد به نفس، کاهش سرعت رشد توانايي ها و استعدادهاي جسمي و ذهني کودک، اثرات مخرب امواج موبايل و اينترنت بر روي جسم کودک، تمرکز کم روي درس و افت تحصيلي، اضافه وزن به دليل بي تحرکي، اختلال خواب و… را مي توان از مهم ترين اثرات استفاده زودهنگام کودک از تبلت يا موبايل دانست.

کارشناسان مي گويند خلاقيت کودک از آنجا شکل مي گيرد که کودک سعي مي کند با وسايل موجود در اطراف شرايط بازي خود را رقم بزند. اما تبلت با بازي هاي آماده اين زمينه خلاقيت را از بين مي برد. از طرفي کودک در بازي ها موبايلي دائم شکست مي خورد و ميزان اعتماد به نفسش کاهش مي يابد. از ديد کارشناسان انجام بازي هاي حسي حرکتي بر بازي هاي فکري اولويت دارد، زيرا بايد رفتار حرکتي در کودک به خوبي شکل بگيرد در غير اين صورت، در درس رياضي دچار عدم فهم مي شود. البته اين موضوع نفي انجام بازي هاي فکري نيست. ولي بعضي والدين با خريدبازي هاي فکري براي کودکان خود از تحرک او غافل مي شوند.

والدين مي توانند استفاده از تبلت يا موبايل را به عنوان امتياز يا جايزه با محدوديت زماني براي کودکان سنين زير 13 سال در نظر بگيرند. متاسفانه والدين در زمينه تربيت کودک آموزش کافي نمي بينند. و رسانه ها نيز فقط اعلام خطر مي کنند و به موضوع راه حل ورود پبدا نمي کنند. به عبارتي والدين در خصوص چگونگي ورود تکنولوژي به زندگي و مديريت آن بايد آموزش هاي کفي ببينند.

سن مناسب براي استفاده از تبلت يا موبايل

در ابتدا مي توانيد براي کودک استفاده محدود زماني از موبايل يا تبلت والدين و يا خواهر و برادر بزرگ تر در نظر گرفت. اين روش باعث مي شود که که با عدم وجود حس مالکيت دائم با موبايل يا تبلت سرگرم نشود.حتما در نظر داشته باشيد زير دوسالگي به کودک خود وسايل تکنولوژي ندهيد زيرا زمان شکل گيري حواس و قدرت يادگيري اوست. بهترين سن براي خريد موبايل يا تبلت براي کودک 13 يا 14 سالگي است. از طرفي استفاده از اينترنت براي نوجوان تا اوايل 16 سالگي مي تواند به تعويق بيفتد، زيرا فضاي اينترنت بلوغ فکري بيشتري نياز دارد. البته کودکان با همديگر متفاوت هستند و يک کارشناس کودک مي تواند براي يک کودک خاص سن زودتر يا ديرتري را پيشنهاد بدهد.

قوانيني براي استفاده از موبايل براي همه اعضاي خانواده وضع کنيد. به عنوان مثال: استفاده از موبايل يا تبلت پس از ساعت هشت شب به غير از موارد ضروري غير قانوني است. همراه داشتن موبايل هنگام خواب، کلاس درس و غذا خوردن خلاف قوانين است و…

تبلت مناسب کودکان و نوجوانان

هر زمان که براي فرزند خود موبايل يا تبلت خريديد چه زيرسن 14 سالگي باشد يا بالاتر، حتما از تبلت هاي مخصوص کودکان که والدين مي توانند بر آن مديريت و تعيين محدوده زماني استفاده داشته باشند، استفاده کنيد. برنامه متنوع آموزشي و سرگرمي مناسب سن کودک و اينترنت کنترل شده از ويژگي هاي اين تبلت ها است.

کارشناسان: دکتر امير محمود حريرچي، متخصص سلامت عمومي – دکتر محمد حسن فيروزي، روانپزشک و روان درمان کودک 
منابع:ايسنا، تسنيم، مهر و ورونه

زيست؛ بازار زندگي ايراني

در هر کجاي ايران و با هر مدرک و جايگاهي که قرار داشته باشيد، دغدغه منديت باعث مي شود نيازهاي جامعه را ببيني و با همت بزرگ براي رفع آن ها تلاش کنيد. خانم نسيم توکل با مدرک دکتراي کسب و کار و تجربه مدير عاملي در شرکت هاي الکترونيک و مخابرات، وارد ميدان مبارزه ساخت عروسک ايراني منطبق بر سبک زندگي و فرهنگ ايراني اسلامي شد. پس از تلاش هاي ايشان عروسک نازلي متولد شد و اکنون با هم نکات خواندني ايشان درباره توليد و توسعه اين عروسک ايراني را دنبال مي کنيم:

خانم توکل با نوشتن کتاب «باربي رفت، نازلي آمد» در شش سال قبل شروع به کار کرد. ابتدا با بي توجهي کانون پرورش فکري کودکان و نوجوانان روبرو و دلسرد شد اما 3 سال پيش با عروسک عربي روبرو شد که کشورهاي عربي سفارش آن را به چين براي ساخت عروسک بومي داده بودند. ايشان پس از مطالعه متوجه شدند تعدادي از کشورها مانند هند و اندونزي باربي را با لباس مخصوص کشور خود عرضه مي کنند. حتي کانادا عروسک متناسب با فرهنگ خود توليد کرده است.

ايشان با داشتن سه فررند و حس مادرانه خود تصميم به توليد عروسکي ايراني مي گيرد. پس از مراجعه به يکي از انتشارات کتاب کودک با خانم رکوعي آشنا و کتابشان چاپ مي شود. خانم رکوعي براي توليد عروسک سرمايه گذاري و اولين مراحل ساخت عروسک آغاز شد.

خاتون، راز چهر نازلي

صورت عروسک نازلي بر اساس چهره «خاتون»، که در کتاب هاي مصور قديمي نماد دختر ايراني به حساب مي آيد، شکل گرفت. صورتي گرد و ابرواني به هم پيوسته که ويژگي خاص چهره دختر ايراني است. در ايران قالب سازي حرفه اي صورت عروسک صورت نگرفته بود به همين دليل به يک شرکت چيني که در قالب سازي عروسک تخصص داشت، سفارش شد و در مرحله بعد اجزاي بدن نازلي در ايران توليد شد.

کتاب داستان همراه عروسک نازلي

داستان نوشته شده در کتاب خانم توکل، داستان باربي است که به ايران سفر مي کند و با کمک نازلي و ديدن حجاب و فرهنگ ايراني جذب آن مي شود. با حجاب حس خوبي به دست مي آورد و مي بيند همه به دليل شخصيتيش به او احترام مي گذارند و نه زيبايي او. داستان در انتها با معرفي عروسک نازلي که توسط مادر نازلي توليد مي شود، به پايان مي رسد. مادر نازلي سرپرست خانوار است. به عبارتي کتاب مي گويد که با خريد نازلي از ن سرپرست خانوار که توليدکنندگان نازلي هستند حمايت کنيد. اين تاکيد خانم توکل براي توليد عروسک توسط اين گروه از ن است.

استقبال از عروسک نازلي در ايران و کشور هاي عربي

بازخورد عرسک نازلي، چهره و حجاب آن در بين کودکان خوب بوده است. آن چه کودکان خواسته اند افزايش کيفيت اجزاي بدن و تنوع لباس و داشتن موهاي بلند براي شانه کردن است. خانم توکل اين تغييرات را مراحل بعدي توليد لحاظ خواهند کرد. کشورهاي عربي مانند قطر و عراق استقبال فراواني از اين عروسک ايراني داشته اند. خانم توکل مي خواهند کتاب رابه زبان عربي و نازلي را با لباس عربي براي آنان توليد کنند.

مطمئنا توليد عروسک نازلي در چين از ايران به مراتب ارزان تر است. اما خانم توکل تاکيد بر اشتغاايي در ايران دارند. ايشان تاکيد مي کنند طبق تجربه اگر تغييراتي در بسته بندي و خود عروسک داشته باشيم، قيمت تمام شده آن پايين تر مي آيد.

براي خريد اسباب بازي ايراني مي توانيد به فروشگاه اينترنتي کالاي ايراني زيست مراجعه کنيد.

عکس: از مشرق و فارس
متن از: اقتباس از مشرق

زيست؛ بازار زندگي ايراني